Identitet i alteritet u italijanskim putopisima o slovenskom Balkanu i njihova recepcija na "istočnim obalama Jadrana"

Pržić, Miloš (2026) Identitet i alteritet u italijanskim putopisima o slovenskom Balkanu i njihova recepcija na "istočnim obalama Jadrana". Doctoral thesis, Univerzitet u Beogradu, Filološki fakultet.

Text przic_milos.pdf - Published Version Available under License Creative Commons Attribution Non-commercial No Derivatives. Download (1MB)

Abstract

Ova disertacija istražuje identitetsko-alteritetska pitanja u korpusu od tri italijanska putopisa o slovenskom Balkanu, te njihovu recepciju na prostorima o kojima su pisali. To su: Put po Dalmaciji opata Alberta Fortisa, Garibaldinci na Drini 1876. Đuzepea Barbantija Brodana i Srpski Ratovi Bruna Barilija. Disertacija uvodi imagologiju kao metod koji, objedinjuje dosadašnje metode istraživanja identiteta i alteriteta u putopisima, nudeći pri tom jedno novo čitanje. Putopisi iz korpusa opisuju slovensku – naročito srpsku – kulturu. Kulturološki elementi koje uočavaju putopisci iz korpusa nekada su identični i tiču se kako zajedničkog nasleđa koje njihova kultura deli sa kulturom Drugog, tako i onoga što je autohtono ili tuđ uticaj. Neke pak relacije alteriranja uzrokovane su vremenom u kome autor stvara, te njegovim obrazovanjem, građanskim i(li) političkim identitetom. Određena kulturološka zapažanja i određeni stereotipi, tj. imagotipi u skladu su sa onim što imagološka istraživanja pokazuju kao već ustaljene imagotipe. Međutim, imagološka potka analize sva tri putopisa zasniva se na postavci Danijela Anrija Pažoa, po kojoj vrednovanje kulture Drugog može biti okarakterisano fobijom, koja predstavlja strah od Drugog, manijom, tj. preteranim identifikovanjem sa Drugim, te filijom, koja podrazumeva podjednako vrednovanje kulture Drugog sa sopstvenom kulturom. Naša disertacija pokazuje da na makro planu, a ponegde i unutar pojedinačnih putopisa, posmatranje Drugog može početi fazom fobije, koja je najizraženija u Fortisovom putopisu, da bi se nastavila kroz maniju, najviše pokazanu kod Brodana, te zaokružila fazom filije u putopisu B. Barilija. Rad takođe istražuje recepciju ova tri putopisa u kulturama o kojima govore kroz imagološko čitanje u okviru teorije recepcije.

Actions (login required)

View Item